喜新厌旧,似乎是人的天性。 即使是一对多么鹣鲽情深的夫妻,在一起生活了几年乃至几十年,如果在性爱的形式和花样上不注入新的内容,性爱的
激情就会大打折扣,性爱的新鲜感也将消失殆尽,以致对彼此间的做爱不那么迫切,从中获得的愉悦、曼妙感也就不会强烈了。更有甚者,简直把夫妻做爱看作是照顾情绪,例行公事,或者是一种负担,抑或是一种义务。
毋庸置疑,几年或几十年反复地与同一个人,以同一种方式,同一套程序做爱,必然要产生单调的重复,而重复就意味着机械地往复,自然缺乏新鲜、刺激的欢畅了,性爱的冲动也就会在无变化的操作中变得迟钝呆滞,彼此对做爱的欲望自然也会降低。这种倾向根植于人的动物性——不仅人类有,动物也有。在动物实验中,雄性易被新的异性唤起冲动的现象被性心理学家们称为“科妮基现象”。雄性哺乳动物很快就会厌倦同一个雌性,然而,一旦向其提供另一个雌性,其性冲动能力便会立即恢复。这一点在所有哺乳动物中都表现得很明显。
新鲜感可以触发动物本能的冲动翻云覆雨。人却不行,人要受到
社会文化规范,道德观念的制约,尤其是现代
社会实行一夫一妻制,违背它就是触犯法律和伦理道德。所以,人类不提倡为了追求性爱的新鲜感,而超越现有的婚姻关系,到不正常的
两性关系中寻找新刺激。
不过,透过“科妮基现象”,我们却获得了一个有益的启迪,性爱的
激情也好,新鲜感也好,是在变化中产生的,假如你更换了性伴侣,而所有的做爱方法和程度都按部就班,固然可以获得新鲜感,但这种新鲜感却无论如何也持续不了多久,很快又会感到厌烦。如果你没有更换性伙伴,而在性爱的方法和程度上屡出新招,却会使彼此受到惊心动魄,萌发难抑的性爱刺激。性爱的
激情和新鲜感自然会经久不衰。
随着人类
社会的进步发达,按我们目前的智力水平,即使是一对结婚多年、做爱无数次的夫妻。在性爱的方式和形式上是不应该表现出才思枯竭,一如既往的。问题出在人的动物惰性本能。容易受习惯力量的驱使,一旦钻入了某种模式,就很难突破出来。一对小情侣吹灭了洞房花烛之后,可能认为婚姻从此得到了法律的保护,他(她)已经完全属于你,你也完全属于他(她),用不着再吸引谁了,追求变化的热情在不自觉中减退下来。再经过一段时间的性接触和体验后,夫妻间性生活的方式和步骤也就会慢慢地“定型”。天长日久,日复一日,年复一年,总是在同一个时间内,同一个位置上,同一个环境里,以同样的姿势和同样的节奏,进行着同一个被重复过无数次的程序。这样做爱的确是很容易使人产生一种公式化的概念,产生出例行公事的感觉。
有这样一则
幽默。有一对正在做爱的夫妻,妻子一边被动地接受着,一边平静地问丈夫:“你这个月拿了多少奖金?”当他俩云雨完毕,丈夫勿忙翻身下床,一边系着裤带,一边惊慌地说:“我忘了封炉门,水一定烧干了。”这则
幽默很诙谐地说明了性生活在人们心目中已经大为贬值。到了这般地步,人们对性生活也就不大看重其过程,而重视其结果了。初婚之时夫妻过性生活,丈夫还能在做爱之前多施一些爱抚,说说动情的情话,现在则草率了事,甚至省略了一切中间环节和程序。这样是根本谈不上什么性爱的快慰与满足的。
根据性心理学家研究成果表明,夫妻对性生活厌倦主要是积欲不够造成的。所谓积欲,就是性欲望的积累。夫妻之间只有运用多姿多彩的性刺激和性活动之后,使性欲望积累到一定的程度,才能使“性”趣激昂高涨。一般来讲,夫妻之间积欲越多,“性”趣就越浓烈,性快慰和满足的程度就越高。仔细回味一下,每个人
新婚时为什么能体会到较大的快慰,就是因为
新婚夫妇在未进入洞房之前有过长期的积欲。而在婚姻世界里定居一段时间的夫妻,对性生活的所有程序已习以为常,对性爱的欲望已有了适当的“释放”,如果再忽略了性爱的方式和内容的不断变化翻新,省略了做爱之前的调情爱抚等花招,那么,夫妻之间的这种很醉人的性生活,就如同一种一加一的物理运动。
如果要想让性欲望有所积累或更多的积累,不但要增强性刺激,更要变化刺激的方式。按理说,性爱的方式应该是没有定式,也不必有定式的,因为夫妻都是千姿百态互成一体,“风味独特”,各有所好。大体上归纳起来,不外乎以下几种基调,所不同的只是每对夫妻在实际操作中的具体情节异态纷呈罢了。
多姿的做爱方式 夫妻做爱美满程度取决于彼此的性反应强烈程度,而性反应强烈程度又是依靠相互的做爱方式。但是,同一种做爱方式如果重复过多,也会逐渐失去效力,随之就产生厌倦和疲乏。随着年龄的增长,男人和女人都需要新的体验。美国
社会学家詹姆斯·彼得在《中年家庭幸福》一书中说:“性领域里的新鲜体验并非只是身体方面的,然而,如果一对夫妻15年从未用过一种以上的姿式,或者从未变换过他们‘恋爱
游戏’的技巧,那么在他们的接触当中就毫无新鲜成分”,“习惯是缺乏想象力之母,一个习惯变得非常机械化时,就很难引起人们的注意。因此,性生活中的习惯只能使感情贫乏,反应迟钝。”
所以说夫妻在做爱的方式上,必须要创造出新意,不要老是按一种方式做爱,那样会降低夫妻对性生活的美妙、飘逸体验,失去其应有的吸引力、诱惑力和美感。比如总是采用传统的男上女下位做爱的夫妻,可以尝试其他几种体位:立姿、坐姿、骑乘位、侧位等等。做爱方式的变化是丰富多姿的,每对夫妻都能凭着自己的感觉和想象力做出别人意想不到的变化。又比如在做爱时抚摸的部位、力度、先后顺序以及做爱过程中的力度、节奏,等等方面都可以变化出无数花样来,尽情陶醉享受。
多元的性爱刺激
其实,当我和阿奇在认识的当天,我们就感到了他的生理冲动是很强烈的,自然我们不能立马就把我交给他。自然像我这样的女孩,人们好象会感到我的着衣的暴露,就是为了要得到男性的性的感触的话,那一定也是错了。
或是我与阿奇的卿卿我我,就是要进一步发生性行为也是错的。
作为一个女孩,我只是想偎依在阿奇的怀抱中,而且那天我对阿奇说,请你一定不要像那些经常用什么古龙香水的男人那样,我不喜欢那些过分装饰自己的男人,那样的男人是些雌化的男人,想想看,女孩会喜欢一个女人腔的男人吗?
我像所有的女孩一样,更多的不是需要男人的性插入、或是什么活塞运动地进进出出,而是更大的希望那种让我透不过气的抚摸。
性交本身对我来说并不是特别重要的,而最为重要的却是肉体的接触,它的形式就是触模,紧紧地依偎、拥抱、爱抚等等。我更为感兴趣的是这一类的肉体接触,而不是性交行为。性交活动在我们的生活中所站的地位并不是最重要的。如果我和人进行以上所说的肉体接触,我喜欢那种感觉,和喜欢的人一起做,那么我可能会进行性交的行为。
一般而言,即使是最煽情的抚摸所激发的只能是一种情欲的东西,而那些以暴露男女的生殖器、或是用以表现性交行为的,能够给人们带来的就不会仅仅是一种情欲优雅的感觉,而是必须立即付诸实施的性交行为。因为男人勃起的感觉在女人的所需要的抚爱面前,总是不如直接地插入来得简单。
所以假如不了解女人的这些生理的特征,而只是一味地用男人的养成作为插入的唯一乐趣,并把这种乐趣带给女人那就是完全错了。
因而在某种程度上来说,男人对女人的触模,会让女人在不知不觉中就放弃了抵抗,这就使得男人的企图和目更容易达到,假如男人要是用温柔的暴力、或是就是会使用暴力的话,那么往往不能真正达到女性愿意与之交欢的目的。
知道触模的意义或许会让许多男性会改变自己求欢、求爱的笨拙手段,更容易达到自己的目的,并且能够得到女方的认可,这实在是一种高明的方式--长时间的温柔,充满情爱的性行为活动,大量的出肌肤之亲,才能让女人一种整个地被人所爱的感觉,这是我大多数时间里所需要的一切。这话是出自一位女性之口,她的话,的确代表了大多数女人的习惯和想法,而男人们往往会误读女人的对这种触模的感觉,以为女人的要求会让男人们感到女人更多是寻找性器的插入之爱,其实这正是对
两性情感的误读。
真正的拥抱要比性欲高潮更好,这是真正地
两性美妙,这样的境界只有相爱的人,才可以达到这个境界和层次。
那么女人对于拥抱的感觉是一种何样的情形呢?拥抱只是亲嘴和轻轻的抚摸--所有的衣服都穿好,这已经提示,那些在最隐蔽的环境中寻找求欢的女人,也不能轻易地就全身赤裸相对,因为那种太容易直接进入主题地卿卿我我,会让男人误解了女性的要求。
触模的这种感觉对于女人来说,可以说是真正能够达到销魂的所在。这就是女人们更希望在这种触模中得到的感觉,所以,对于女人来说,男人给予女性的触模,实在是要比性器的进入体内的感觉,更能让女人感到激动和兴奋。所以当女人看到有那么多的女人对触模会有如此深切体会的时候,就理解了为什么恋爱中的女人会是这样的痴情与异性的抚爱了。而且这样的一种认识,其实也是应该让男人知道的,那就是不要和女性一见面就要直奔造爱的主题,自然那些不能用勃起的方式展示男人雄性魅力的,也不能仅仅用这种没有性爱欲望的触模而搪塞自己的性伴侣,也许有的真会对男人的床上的触模而更为激动和反而激发了性交的热情,而那些尽管是用了大量的体力而进行的做爱活动,如果没有这样的前戏和后戏的爱抚,也会让女人无法尽兴。
因为没有抚爱的触模会让女人感到她只是一个接纳男人性器的容器,而多多少少是有些被使用着自己阴户的那种感觉。这些是属于女性心底层的最隐秘的秘密。因为对于大多数女人来说触模极端重要。因为在这样的触模中能够展示情爱和所有属于温情的肉体的东西,而且是在男人那个极度膨胀的阳物下的触模,就是和那些女性在自慰的时候具有不是一个等量概念中的触模感。因为足够的触模不但会让男人至少要省下超过近乎一般的体力,并能达到女人的性愉悦,看来这些男人们性爱活动中的一个误区。但是因为对于男人来说,让女人获得足够的碰撞和足够的插入的运动实在是要比触模更显得难度大一些。所以女人对触模的感觉依旧是充满了期待。